其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝!但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这主要涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别!既然是评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等、像晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，那都是有作为的皇帝。当然，有好也有坏，当然，后来还有一种“平谥”，就是给那种本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。而庙号，其实与谥号有点类似，也是由后人评价，有点盖棺定论的感觉。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有。他们分别是汉太祖刘邦(注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝);汉太宗即汉文帝;汉世宗刘彻、即汉武帝;汉中宗刘询，即汉宣帝。不过，这个规矩在唐朝便改了。完全不方便记录和称呼!反倒是庙号，承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇帝就称是祖，后面的就是宗。比如唐高祖后面的唐太宗、唐高宗;宋太祖后面的宋太宗，明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他这个皇帝确实是自己打天下打下来的，也没错。至于具体缘由，就得说到明朝的“大礼议”事件了。而按照规矩太庙正殿里面只能供奉九位先祖(一祖四昭四穆)，当时太庙中已经有八位在里面(嘉靖是明朝第十位皇帝，景泰帝、建文帝没有入太庙)。不过“入祧”是有规矩的，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一个一个来。而称“祖”者以开创之功享受万事不祧得待遇。但朱棣是何许人也?他们这一脉得老祖宗，功劳甚大，因为自己父亲生格一事将其排挤出太庙，不仅难以服众。就是嘉靖自己下到九泉，也不敢面对老祖宗。至于后世清朝的康熙，他庙号圣祖，也是雍正称赞他有再造之功，毕竟当时搞定了吴三桂和葛尔丹。当然了，既然是盖棺定论，其也分好坏。谥法那一套，庙号这里也适用，而且更加直接。当然了，不管是谥号还是庙号，这些叫法呢，都是没错的。主要是本着一个规矩，怎么好叫怎么来，那当然是字越少越好称呼了。这是因为以前一个皇帝可能会用多个年号，比如唐玄宗、他就有开元、天宝;但是到了明清时期，这些皇帝就一个年号。
而年号就两个字，这比用庙号称呼要好区分，庙号虽然也是两个字，但是朝代不同，会有重复，你得加上朝代。
